TALLER DE JUEGO DE GARROTE VENEZOLANO

En Valencia, estado Carabobo, Venezuela. Días 28 y 29 de julio del 2012.

Dictado por: Héctor Ramos.

Bibliografía sobre JUEGO DE GARROTE VENEZOLANO

Portadas correspondientes a los textos que se han escrito en relación al tema del JUEGO DE GARROTE VENEZOLANO. Los autores de cada uno de ellos respectivamente son Eduardo Sanoja, Argimiro González, Wiston Hidalgo y Miguel A.Cordero. Los textos están escrito en idioma español.

1984

1990

1996

2000

2007

2007

2007

                                    

                                              2007

2012

1er. FESTIVAL DE ARTE POPULAR CONTEMPORÁNEO. "Lo popular también es arte"

I FESTIVAL DE ARTE POPULAR CONTEMPORANEO:

LO POPULAR ES ARTE

Este Festival es realizado por el Museo Nacional de Arte Popular del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, para la discusión, divulgación y configuración de un concepto de arte popular contemporáneo.

Este nuevo concepto de arte popular incorpora aquellas expresiones que vemos en nuestro día a día pero que no tienen un ámbito que las convoque y que las registre para la memoria del proceso que transita el país.

Incluye a las artes plásticas en todas sus manifestaciones, incorporando al arte callejero o urbano como expresión diaria del pensamiento de la juventud, a la música que, aunque en lenguaje contemporáneo, expresa nuestra realidad y nuestra cultura. También incluye a los narradores orales, herederos de una antigua tradición, a la gastronomía como manifestación cultural esencial, el juego de garrote como único arte de defensa venezolano, las expresiones culturales de los colectivos, comunas,…todas aquellas manifestaciones artísticas que reflejan nuestra cultura, nuestro contexto, nuestra realidad, que expresan los cambios que se dan a diario en el país, que son el medio de comunicación de la fuerza, los intereses y los mensajes políticos con el que se expresan y hacen valer sus posiciones los venezolanos, especialmente la juventud venezolana que construye una base ideológica y política para su futuro.

En este sentido este evento es la ocasión de presentar y discutir con los creadores de todas estas manifestaciones,  la construcción de este espacio para ellos, así como promover estas expresiones culturales con la fuerza y dignidad que merecen abriendo así caminos y sembrando ejemplo para todos aquellos que incursionan en estas áreas.

Este Festival es una fiesta, en la que creadores y público se unirán en el disfrute y celebración de este nuevo espacio para la difusión de nuestra cultura.

Es una ocasión para que la revolución abra nuevos espacios, especialmente dirigidos a los jóvenes, quienes son, en este momento político, una fuerza esencial para la continuidad del proceso.

Este Festival se llevará a cabo en el Museo de Barquisimeto del 11 al 15 de julio.

PROGRAMACIÓN.

Miércoles  11 de Julio

Lugar: Museo de Barquisimeto

Hora: 5:00 p.m.

v  Inauguración del “I Festival de Arte Popular: Lo Popular es arte”

v  Expoventa y degustación de dulcería y gastronomía

v  Conversatorio “Sabor a Cocuy” (cata de cocuy)

Productores artesanales de cocuy

Hora: 7:00 p.m.

v  Concierto Grupo El Pacto (Lara)

v  Concierto Expresión Universitaria (Sucre)

Jueves 12 de Julio

Lugar: Museo de Barquisimeto

Hora: 2:00 p.m.

v  Expoventa y degustación de dulcería y gastronomía

v  Participación del colectivo Hip-Hop Revolución

Hora: 4:00 p.m.

v  Conversatorio con artistas plásticos “Otras Visiones del Arte Popular”

                  David González

                  Zacarías García

                  Carlos Zerpa

Hora: 7:00 p.m.

v  Concierto Grupo Toberia´s (Valles del Tuy)

v  Concierto “Caraota Ñema y Tajá”  (Lara)

Viernes 13 de Julio

Lugar: Museo de Barquisimeto

Hora: 10:00 a.m.

v  Expoventa y degustación de dulcería y gastronomía

Hora: 10:00 a.m.

v  Taller de pintura para todo público

            Ali Darias

Hora: 02 p.m.

v  Taller de Arte Urbano  (esténcil) para todo público

            Ejercito Comunicacional de Liberación

v  Participación del colectivo Hip-Hop Revolución

Hora: 3 p.m.

v  Conversatorio sobre música como arte ”Así suena el Arte Popular”

            Adeliz Freites

            Sandino Primera

            José Gabriel Álvarez

            Marco Antonio Peña

Hora: 4:00 p.m.

v  Taller de juego de garrotes para todo público

            Héctor Ramos

Hora: 5:00 p.m.

v  Presentación de Narradores Orales

            Jorge Arellano

            Miguel Ángel López

            José Guadalupe Díaz

            Elías González

            Aníbal Rodríguez

            Andrés Navas

            Giondelys Montilla

Hora: 7:00 p.m.

v  Concierto Campesinos Rap (Apure)

v  Concierto Grupo La Gente (Lara)

Sábado 14 de Julio

Lugar: Museo de Barquisimeto

Hora: 10:00 a.m.

v  Expoventa y degustación de dulcería y gastronomía

Hora: 11:00 a.m.

v  Gran Conversatorio “Lo Popular es Arte” con todos los creadores populares

Hora: 12:00 p.m.

v  Participación del colectivo Hip-Hop Revolución

Hora 1:30 p.m.

v  Participación Musical Grupo “Los Perolitos de Curarigua”

Hora: 3:00 p.m.

v  Conversatorio sobre el juego de garrote como arte marcial venezolano como arte popular “A garrotazo limpio”

     Héctor Ramos

     Manuel Rodríguez

     Miguel Ángel Cordero

     Emilio Romero

     Argimiro González

Hora: 4:00 p.m.

v  Demostración de juego de garrote e inauguración del “Patio Maestro Félix García”

            Jugadores Patio Clarencio Flores

            Jugadores Patio El Palomar

                  Jugadores Patio Danny Burgos

                  Jugadores Patio Los Morochos

Hora: 5:00 p.m.

v  Taller de Narración Oral “Filosofía  transmodernista de baño” para  todo público

            Elías González  (SUBKUENTERO) 

Hora: 7:00 p.m.

v  Concierto Grupo “Radio Candela” (Lara)

Domingo 15 de Julio

Hora 10:00 a.m.

v  Entrega de Reconocimiento a Artistas Populares

v  Expoventa y degustación de dulcería y gastronomía

v  Inauguración de la Obras realizadas en sitio por los artistas

v  Participación del colectivo Hip-Hop Revolución

v  Concierto Grupo Golperos del Tocuyo (Lara) 

Maderas apropiadas para hacer garrote: VERA (Bulnesia arborea)

Con esta sección inicial queremos comentar sobre una de los arboles cuya madera por su dureza y resistencia era, y lo es, de la preferencia por los jugadores de garrote para la elaboración de los bastones. En el texto Juego de Garrote Larense, el método venezolano de defensa personal (1984), de Eduardo Sanoja, se indica en el glosario del mismo lo siguiente:

"vera

(Bulnesia arborea) es una de las maderas más duras y de fama para la hechura de garrotes. Quienes conocen de la preparación del arma diferencian la vera grande de la vera de matica, siendo esta última la indicada para tal fin."

Al referirse con el termino matica se entiende que la preferencia del cortador o preparador de garrotes es por el tallo de los arboles jóvenes de más de dos años, cuyo grosor sea el adecuado para la elaboración del arma. Es conveniente indicar esto ya que existe la creencia o confusión, de que el arma se puede obtener de las ramas de un árbol adulto. Nada cierto en esto, y hasta contraproducente, ya que dichas partes del árbol no poseen la resistencia requerida a la presentada por el tallo.

Por otro lado, existe la creencia de que que el núcleo o médula del tallo adulto, conocido como corazón de vera, es de igual resistencia  y durabilidad a lo arriba indicado. Nada más lejos de la verdad. Esa parte de la madera no manifiesta capacidad para resistir los embates de los choques entre garrotes en una pelea. Esos garrotes hechos así son elaborados a través de tallado y no resultan del proceso adecuado para elaborar el arma donde actúa como elemento importante el fuego.

Del libro MANUAL DE LAS PLANTAS USUALES DE VENEZUELA (1926), del investigador Suizo Henry Pittier, extraemos la siguiente descripción del árbol Vera:

"Vera.                                                                                                                 Zigofiláceas            

           Bulnesia arborea (Jacq.) Engler. Pflznfam. III, 4: 84. 1897.

           Sin.: Vera, vera amarilla, palo sano.

         Árbol de porte alto, copa alargada y tronco recto; madera muy fuerte, de corazón moreno oscuro; hojas con 7-8 pares de hojuelas oblicuas;flores numerosas, amarillas; fruto de cinco carpelos alados, cada uno con una semilla.

Es una de las mejores maderas que se producen en Venezuela, en las partes secas de las costas y del interior. Antiguamente se exportaban a Europa en cantidades bastantes crecidas, pero despues de la guerra, el único mercado abierto parece ser New York y el consumo que de ella se hace en los Estados Unidos de ella no sobrepasa de las 150 toneladas inglesa anuales . Es propia para durmientes de ferrocarril y las obras de carpintería, mecánica y ebanistería que necesitan un material resistente y compacto. La infusión de la corteza y las hojas, que es sudorífica, se ha usado también contra la lepra."

Cabe destacar finalmente que en algunas ciudades como Valencia, estado Carabobo, el árbol de Vera es usado como especie ornamental en avenidas y parque de dicha ciudad. Es curioso que muchos de sus habitantes no le conozcan por su nombre o como árbol maderero, mucho menos como   materia prima para la elaboración del arma usada en el arte de defensa personal criollo: el Juego de Garrote Venezolano.

La Vera era llamada, por algunos jugadores, la reina de las maderas para garrote. El Jebe es el rey...

En otros países se le conoce como: guayacán de bola, guayacán garrapo o ibiocaí.

Fotos:

Paisaje semi-árido de Venezuela.

CELEBRACIÓN DEL CUMPLEAÑOS 96 DEL MAESTRO FÉLIX GARCÍA.

El pasado sábado 14 de este mes un grupo de amigos, entre los que se contaban algunos de sus alumnos, visitaron al maestro Félix García en su casa para celebrar su cumpleaños numero 96 y rendir un merecido  homenaje a este barquisimetano cultor y difusor del juego de garrote venezolano. La actividad se inició con la elaboración de un mural con la imagen del maestro, idea original de David González, artista plástico y jugador de garrote. De inmediato se desarrollaron varios encuentros (juegos) entre jugadores de garrote de varia escuelas que hacen vida en el estado Lara. Luego y gracias a la participación de un grupos de amigos músicos se interpretaron canciones del folclore larense y en especial el tema "Serenata al maestro Félix García" compuesto por Johan Blanco, músico y jugador de palos. Finalmente se procedió a cantarle  el "cumpleaños feliz" al maestro y al disfrute de "varias" tortas o pasteles.
En plena calle y durante varias horas se desarrolló este encuentro de amigos, jugadores de garrotes y cultores populares, entre ellos el locutor y amigo Carlos Ricardo Cisterna. Lo que al principio se manifestó como una sencilla convocatoria, por parte de unos pocos, se le dio paso a una celebración mayor gracias a la participación espontanea de los vecinos del sector en donde habita el maestro. Todo ello como resultado de la muestra del afecto y respeto que se le profesa a nuestro querido maestro

FÉLIX PASTOR GARCÍA LUGO.


¡Gracias a todos...!

Héctor Ramos

 

 Yelitza Perrejil, maestro Félix García y David González, artista plástico y jugador de garrote.

III ENCUENTRO DE GARROTEROS DE LAS MONTAÑAS Y VALLES DE VENEZUELA.

TEXTO: JUEGO DE GARROTE LARENSE (1984)

 PORTADA  Y CONTRAPORTADA DEL TEXTO "JUEGO DE GARROTE LARENSE". El método venezolano de defensa personal. De Eduardo Sanoja (1984).

Estas son la portada y contraportada del texto escrito por el Maestro Eduardo Sanoja en donde por vez primera se aborda el tema sobre el "Juego de Garrote". El mismo fue impreso en el mes de febrero del año 1984 en los talleres tipográficos de MIGUEL ÁNGEL GARCÍA E hijo, en la ciudad de Caracas, Venezuela.

A continuación se transcriben la dedicatoria y la introducción, respectivamente, de la citada obra:

A la memoria

de Clarencio Flores,

maestro

del maestro

de mi maestro,

humilde

peón de hacienda

de cuyo paso

por el mundo

solo quedó

flotando

como brisa

entre

los cañaverales

de Palavecino,

la leyenda

de su destreza…

                                         INTRODUCCIÓN 

El objetivo central de este libro es dar a conocer al pueblo venezolano

la existencia de un método criollo de defensa personal que debe ser evaluado con 

justicia y colocado en el sitial que le corresponde, tanto en el contexto de los 

métodos de autodefensa practicados en el país como dentro de nuestros valores

folklóricos no musicales. Se le denomina “juego de garrote” o “juego de palos”

y está enraizado desde hace siglos en la tierra larense.

No se pretende con esta obra, sin embargo, que el lector interesado “aprenda”

a jugar garrote por este medio. Ni esta ni ninguna práctica de este tipo puede 

conocerse y entenderse a cabalidad sin un guía, instructor o maestro.

Los libros que representan gráficamente técnicas de defensa personal son

muy útiles para repaso y perfeccionamiento a quienes las conocen, pero inútiles,

confusos y hasta peligroso para quienes pretendan ejercitarlas sin maestro.

El contenido gráfico incluye grabados relativos al juego, escenas del juego,

practicas de “figuras” y fotos de jugadores. Casi todo el material ha sido recopilado

exclusivamente para esta obra, pues ha sido difícil conseguir fotos de otras

épocas.

Al señalar este sendero hacia la defensa personal, el deseo fundamental del

autor es que quienes lo encuentren  lo conserven puro. Sin amalgamarlo con

métodos extranjeros. Sin violar el espíritu venezolano en sus prácticas. Sin saludos,

ritos, reverencias ni uniformes foráneos. Con compañerismo. Sin protocolos.

Con franelas o a pecho desnudo. Con exigencias. Sin mingonerías. Como lo que

es. Un juego viril. Un juego de hombres.

MERCEDES PÉREZ

Me inicié en el arte del juego de garrote con el maestro Eduardo Sanoja el 21 de septiembre de 1989. Día jueves para ser más exacto. El martes anterior había recibido de sus manos como obsequio, eso sí, con el objetivo bien especifico de que lo leyera, un ejemplar del libro “El garrote en nuestras letras” de su coautoría con Irene Zerpa. Ese fue mi iniciar en el camino en el cual compartiría, además de Sanoja, con Ángel Zamora, Ervil Franco, Carlos Arellano (padre), Ramón Sarmiento y eventualmente Alfredo Lobaty y Jacobo Sanoja, y otros tantos buenos amigos más.

Durante mis primeras practicas, cada cierto tiempo, mencionaban a un tal “Mercedes”. Que si esto que si lo otro de ese “señor” a quien yo aún no conocía. Entonces mi curiosidad se volvió certeza al saber que dicho personaje no era más que el “maestro” de mi maestro. Dicen que la curiosidad mató al ratón. Mas sin embargo “pensé” sin dudar en ir algún día a conocer al personaje. Y así fue. Un domingo bien tempano me encontré a casi todos mis compañeros, de los martes y jueves por la noche, compartiendo con “el viejo” Mercedes. Me presentaron ante él y de allí en adelante se hizo habitual mis asistencias a su “patio”. Allí también estaban los hermanos Pérez Wilke, Abel y Alejandro, sus alumnos más jóvenes. Unos “chamitos” para entonces. Y también uno que otro que se acercaba a “aprender” algo con el maestro. Eventualmente, por lo menos una vez al mes, aparecía Livio. Motivo de alegría y orgullo para el viejo. Para él era un honor que alguien de Caracas lo visitase y quisiese aprender lo que él sin mezquindad enseñaba. Mas adelante se integrarían Miguel A. Cordero, Wiston Hidalgo, Yoel Morales, y otros que no siguieron.

Debo confesar, en honor a la verdad, que estaba bastante asustado en mis inicios a su patio porque en mi cabeza revoloteaban expectativas y emociones encontradas. Pero al tiempo fue pasando el “susto” y entré en el canal de la verdad: Al maestro le gustaba enseñar y hacerlo de verdad sin que nada se le pasara por alto. Él quería que uno lo aprendiese todo… Mas eso sí, todo tiene su precio… Se terminaba el entrenamiento con las piernas "más rayadas que un tigre" de tantos toques certeros que “el viejo” propinaba. Los palos “zumbaban como cortando el aire...”

a centímetros de la oreja.

Para él todos eran bienvenidos. Nada era excepción a esa regla suya. Lo único era que no le llegaran muy temprano, es decir antes de las siete de la mañana. Se levantaba muy "de madrugada", a eso de las cinco o antes, y previo a las clases él dedicaba buena parte del tiempo a darle comida a sus gallinas y a su perro guardián; a limpiar “el patio” para acondicionarlo: -“pa´ cuando los muchachos lleguen…”. Y para que no se levantara polvo le rociaba abundante agua, como quién dice “pa aplacá la tierra”.

Son varias  y no pocas la cosas que recuerdo del maestro, que a lo mejor ya han sido dichas antes. Una de ella es que era de extracción campesina, humilde, lo que no restaba en su don de gente y caballerosidad. Era hospitalario y amable con quien lo visitaba. Por lo menos una tacita de café ofrecía. Doña Berta (Norberta) lo traía a la mano del visitante.

No era echón o jactancioso con lo que sabía, en lo que arte del garrote se dice. Sabía lo que tenía y gustaba más que nada ofrecerlo a quien le quisiese aprender sus técnicas. “…el que quiere besar, busca la boca… así esa muchacha esté en Valencia o donde sea…”, decía.

No andaba con un garrote debajo del brazo “por si acaso”, a la usanza de algunos contemporáneos suyos. A la pregunta de ¿por qué usted no lo carga, maestro?,  él respondía: “Las armas las carga el enemigo”. Confiaba plenamente en sus facultades defensivas.

Su mejor “amigo” indudablemente era el arte que sabía. Lo llevaba como quien lleva un pañuelo en el bolsillo de su camisa, y lo saca cuando lo necesite.

Católico. Las tardes del domingo eran sagradas. Se le podía ver de pie detrás de la última banca del lado izquierdo de la capilla del pueblo de La Piedad escuchando la misa. Era impelable. Se hizo  una costumbre más acentuada en sus últimos años de lucidez.

Gustaba de usar las dos manos en cualquier oficio: -“cuando usted le dé diez veces por un lado va y le da diez veces por el otro…” ó –“ay que ser “ambedestro” (ambidiestro) pa´ todo…”

Era “Caraquista”. De Los Leones del Caracas B.B.C. Extraño para un “guaro” quien debería ser fanático de Los Cardenales de Lara. Y mejor no hablarle mal de su equipo. Ni Papá Dios le hubiese podido hacer cambiar de opinión. Su pasión le venía de joven desde que esa franquicia se llamaba entonces “Cervecería Caracas”.

Por lo general no gustaba de consumir licor. De acostarse temprano, eso sí. Sin embargo lo vi echarse “unos tragos” de “guarapita” en el acto de inauguración de la exposición “EL NOBLE JUEGO DEL GARROTE”, en el Museo de Barquisimeto en junio de 1993. Seguramente por la emoción que le embargaba le pidió a Mércida, su hija que le acompañaba, que se lo sirviera en un "vasito".  Gustaba como buen hombre de campo de consumir “chimó”, costumbre que abandonó en sus últimos años.

Y algo muy importante. Era “MALICIOSO” a más no poder. Nos decía que había que estar “mosca”, “alertas”. Le aconsejaba en una oportunidad a su hijo Pedro Pérez Burgos lo siguiente: –“si usté va por una acera y de frente viene un tipo, cámbiese pa´ la otra acera. Si el tipo se cambia, entonces ese tipo le quiere echar una vaina…”. Era su “filosofía de vida”.

Hoy estaría cumpliendo 94 años nuestro recordado y siempre amado Mercedes Pérez. El GRAN MAESTRO. “El tigre de La Piedad” como lo llamaría el maestro Eduardo Sanoja alguna vez. Y digo gran maestro no con exageración y adulancia sino porque él era, así como excelente jugador de garrotes, todo un caballero, un señor. Hombre franco y de verbo sincero. Si mal no recuerdo nunca le oí decir una exageración o una mentira. Menos una mala palabra u ofensa. Él era demasiado honesto con su palabra y tanto es así que siempre se le escuchaba sobre su juego decir: -“yo enseño todo lo que tengo. No me guardo nada” “aquí el que quiere venir a aprender, yo le enseño lo que sé”. Ese era Mercedes Pérez. Mercedes. Extraño nombre para un hombre. Más porque quizás nació el día de celebración de “Nuestra señora de la Merced”, es decir el 24 de septiembre. Sus padres (Toribio Pérez Torrealba y Anastasia Amaro) o alguno de ellos lo decidieron así. Pero que va. Ni aun con ese nombre se le resto su hombría y valentía.

Lo que escribo me da cierta nostalgia. Me vienen recuerdos de tantas cosas. Sobre todo de su lamentable enfermedad que provoco su postración en su “perezosa”, cama que colocaban sus familiares bajo un techo con vista hacia el patio, en donde el viejo pasaba horas y horas de conciencia “perdida”. Alzheimer. Cuando le visitaba algunas veces entre días de semana doña Berta, su esposa ya fallecida, y alguna de sus hijas me decían que no reconocía a nadie. Que no escuchaba… Mas sin embargo, una tarde de visita él nos dio tremenda sorpresa. Producto, quizás de un lapsus de lucidez, mientras le acariciaba sus pies desnudos pronunció: -¡Eitor (Héctor), viniste! Sorpresa para los presentes y para mí. Mi reacción de asombro produjo llanto y satisfacción: El viejo Mercedes no se rendía…

Lamentablemente para mí no pude asistir a su funeral y sepultura. Casualidades. Se me había muerto también un allegado muy importante. Y no supe por la distracción de esa situación de que ese día también había muerto Mercedes. Quince días después un amigo me habló de ello. Lo lamente mucho durante bastante tiempo.

A todos los que asistíamos durante un buen tiempo a sus clases nos acobijó como hijos suyos y eso nos lo decía y hacía sentir. Se convirtió para algunos de nosotros como un padre o ese abuelo sabio que quizás no llegamos a tener y disfrutar. Más que lujo de “abuelo” diría yo ahora.

Anoche conversé por teléfono con su hijo Pedro Pérez y recordamos muchas cosas más. Le envió saludos a todos a los que no había vuelto ver. Hoy celebro su cumpleaños e imagino que también muchos de mis antiguos compañeros que lo recuerdan. El próximo 29 de este mes de septiembre será para recordar que hace ocho años dejaron de  “roncar”  sus garrotazos… “como cortando el aire”…

HECTOR RAMOS BARRIOS